ライムライトの図書館 幕開けの足跡 -1995-
震災とテロで社会が揺らいだ1995年。父・伸宜が発表会で語った「人生の友」としてのバレエとは？18歳の僕の記憶と共に、自分を測る「物差し」を持つことの大切さを紐解きます。
ライムライトの図書館 
ライムライトの仕事部屋 10年という時間を、同じ場所で｜一枚の家族写真
結婚10年の節目に、10年前と同じ場所で家族写真を撮りました。金沢・兼六園で振り返る、記録と記憶が重なる10年の時間を辿ります。
ライムライトの仕事部屋 2025年版｜よく読まれた記事ベスト3と、今年のマイベスト
2025年の年末に、これまでよく読まれた記事ベスト3と、筆者自身が選ぶ今年のマイベストを振り返ります。アクセス数の先にある、書き続けたい記事についても考えます。
ライムライトの図書館 幕開けの足跡 -1985-
執行バレエスクール発表会を1975年から2025年まで、10年ごとに定点観測していきます。今回は1985年編。プラザ合意や日航機墜落事故があった激動の年、77歳の祖父は健康問題と闘いながらも舞踊への情熱を失わず活動を続けました。
ライムライトの図書館 「みんなで作るって、どんな気持ち？」——田んぼアートから考える日本のバレエ
田んぼアートとバレエ教室、何が似ているのか？音声配信で話した田んぼアートの考察から、対立ではなく包摂する日本のバレエ教室の可能性を探ります。
ライムライトの仕事部屋 知らないダンサー、知っている文化
知らないダンサーでも観たくなる公演がある。フィリップ・グラス《MISHIMA》を通して、今のバレエ界に欠けていると感じる“時代を仕掛ける目”について考えました。
ライムライトの図書館 バレエの歴史 18世紀フランス編 -ディベルティスマンの起源-
バレエの「ディベルティスマン」が、物語を妨げるように感じて苦手だった僕が、その成り立ちを17世紀フランスから遡って調べてみました。時代によって意味が変わるディベルティスマンの変遷をエクストリームに紐解きます。
ライムライトの仕事部屋 なぜ映画館では食べ、劇場は静かに観るのか
映画館では飲食が当たり前で、劇場やバレエでは静粛が求められるのはなぜでしょうか。今日は収益構造や観客体験の違い、幕の内弁当やヨーロッパの幕間文化までを比較しながら考察します。
ライムライトの仕事部屋 カタカナとしてのクラシックバレエ
日本のクラシックバレエは発表会中心で観客もプレーヤー経験者が多い文化です。その独自性を外からの視点で探ります。
ライムライトの図書館 幕開けの足跡 -1980-
「幕開けの足跡」シリーズの更新です。今回は、今年の1980年の挨拶文を紹介します。